מחקר חדש מצביע על כך שמנורת קורטונה, חפץ מעוטר ברונזה ממרכז איטליה משנת 480 לפני הספירה, מתארת את דיוניסוס וחוגגיו, ומסמנת אותה כמשמעותית לפולחן הדיוניסי. המנורה האטרוסקית של קורטונה. קרדיט: Museo dell'Accademia Etrusca e della città di Cortona
הערכה מחודשת של מנורת הברונזה העתיקה קבעה כי מדובר בחפץ פולחני הקשור לפולחן הסודי של דיוניסוס.
מחקר שפורסם לאחרונה ב-De Gruyter's מחקרים אטרוסקים ונוטים מצביע על כך שמנורת ברונזה מעוצבת ומעוצבת, שהתגלתה בתעלה ליד קורטונה במרכז איטליה, ישנה בהרבה ממה שחשבו בעבר ומציגה את דמותו של האל דיוניסוס.
תאריך המנורה והמשמעות והמשמעות של עיטוריה היו נושא למחלוקת מאז גילויה בשנת 1840. כעת, Ph.D. הסטודנט רונק אלבורז ופרופסור חבר ג'יס וילם טול מאוניברסיטת מלבורן, אוסטרליה, השתמשו במקורות ספרותיים ובעדויות איקונוגרפיות אחרות כדי לספק ניתוח חדש ומקיף של האובייקט.
מנורת Cortona היא מנורת שמן תלויה ברונזה, בצורת נברשת בערך, בגודל 60 ס"מ לרוחבה ומשקלה של כמעט 60 ק"ג. מקורו בציוויליזציה האטרוסקית של אטרוריה הארכאית, אזור במרכז איטליה המקביל בערך לטוסקנה של היום ולחלק מאומבריה. הציוויליזציה האטרוסקית שגשגה משנת 900 לפנה"ס לערך, אך נקלטה בהדרגה ברפובליקה הרומית לאחר כ-400 לפנה"ס.
אתגרים בפרשנות
מנורת Cortona התנגדה להסבר מקיף ומספק משתי סיבות עיקריות. ראשית, מעט מאוד חפצים דומים ("קומפרנדה") התגלו באמנות האטרוסקית או היוונית העתיקה, מה שמקשה על השוואות מעמיקות. שנית, המנורה חסרה הקשר, לאחר שנמצאה רק עם לוח ברונזה חרוט שמקורו הרבה יותר מאוחר. משמעות הדבר היא שאין מידע על הבניין שבו הוא שימש או איך הוא קשור לחפצים אחרים. לפיכך הוגבלו החוקרים לנתח מוטיבים דקורטיביים בודדים שהוצגו על המנורה.
בהערכה מחדש שלהם, אלבורז וטול מזהים השוואות חדשות המצביעות על מקור המנורה בערך בשנת 480 לפני הספירה, מוקדם משמעותית מהערכות רבות אחרות.
הם גם טוענים שחוקרים קודמים לא היו נכונים בזיהוי 16 דמויות השור של המנורה בתור אל הנהר היווני Acheloos. על ידי הסתמכות על מקורות ספרותיים שונים והצגת עדויות איקונוגרפיות חדשות, הם מראים שדיוניסוס, אל היין וההנאה היווני הקדום, הוצג לעתים קרובות גם עם תווי שוורים. לפיכך הם מציעים שהמנורה מתארת את התיאסוס הדיוניסי, הפמליה האקסטטית של דיוניסוס שלעתים קרובות מוצגים כחוללים שיכורים.
המחבר הראשי אלבורז אמר: "המנורה הייתה כנראה חפץ הקשור לפולחן המסתורין של דיוניסוס. עיטורו מייצג את התיאסוס הדיוניסי, אולי עוסק בהופעה פולחנית בקוסמוס של המסתורין לחגיגת דיוניסוס.
