הם מתלבשים כמו גורואים, כולם כאחד בשחור, עם נעלי ספורט וקפוצ'ונים דומות. הם קוראים את אותם ספרים, רבים מהם מדע בדיוני. הם מדברים בשפה דומה, בנימה משיחית. הם שולחים הודעות המזהירות מפני אפוקליפסה קרובה ומציגים את עצמם כיחידים המסוגלים להציל את האנושות מהאסונות הפוטנציאליים שנגרמו על ידי ה-AI שהם יצרו.
לדברי ג'יל לפור, היסטוריונית בהרווארד וזוכת פרס פוליצר בהיסטוריה לשנת 2026 על ספרה אנחנו העם: היסטוריה של החוקה האמריקאית, מנהיגי עמק הסיליקון מתנהגים כמו כת דתית, עם בינה מלאכותית בתור אלוהים והם כמתווכים שלה. בספרה האחרון, עלייתה ונפילתה של המדינה המלאכותית, שפורסמה באוגוסט האחרון, היא טוענת שכיום ביג טק שולטת בארצות הברית – ובתמורה, בכדור הארץ כולו. הם מפעילים את כוחם בסמכותיות, מעדיפים נשיאים המשרתים בצורה הטובה ביותר את האינטרסים שלהם, ועוזרים לכרסם במרקם הדמוקרטי של מדינות, כתבה מזויפת אחת בכל פעם.
יריד הבל: בספרך, אתה מגדיר את המדינה המלאכותית כ"עתיד שבו בני אדם נשלטים, ורבים מוחלפים, במכונות שבבעלות תאגידים". כמה קרוב העתיד הזה?
ג'יל לפור: המקום שבו אנשים יכולים לראות הכי בקלות על מה אני מדבר הוא עם מה שהיה מכונה בעבר המרחב הציבורי. דמוקרטיה ליברלית תלויה בדיון ציבורי חופשי ופתוח על מצב העולם שבו אנשים יכולים לקבל מידע אמין ולהחליף רעיונות ולהתכוון. המדינה המלאכותית לא הופכת אזרחים, היא מבטלת אזרחים; זה עושה טרולים.
מה שתשתית התקשורת הזו מבקשת ממך זה לא להשתתף בחברה האזרחית; זה להרחיק את עצמך מהשתתפות בחברה האזרחית, להרחיק את עצמך מיחסים חברתיים, להתנכר משאר האזרחים, ובמקום זאת לעסוק במנגנון של זעם וגינוי ותלונות הרסניות לחברה האזרחית.
האם אתה רואה סיבה למלא תקווה?
בוודאי בארה"ב יש דחיפה דמוקרטית. הבחירות המוניציפליות והמדינתיות שלנו מאז האביב שעבר הושפעו מהדיון הזה באופן שלדעתי הפתיע את המועמדים, הקמפיינים ונבחרי הציבור. הציבור מצא שהתנגדות למרכזי נתונים היא דרך להגיד לא לכל המנגנון.
מה התחזיות שלך לבחירות אמצע הקדנציה?
נראה שהסקר מצביע על כך שהדמוקרטים יתפסו הרבה מושבים בקונגרס, אבל הסקרים היו פחות ופחות אמינים ברבע המאה האחרונה. אני לא חושב שמישהו באמת סומך על התחזיות האלה. כוחו של טראמפ, לעומת זאת, נמצא בירידה רבה.
וזה למרות התמיכה הנמרצת של ביג טק, הן מבחינת מימון והן מבחינת השפעה פוליטית על פני פלטפורמות שונות.
מנהיגי עמק הסיליקון תמיד היו ליברטריאנים. הם באמת רק תומכים בכל מפלגה פוליטית שתקדם את האינטרסים העסקיים שלהם. בתקופת קלינטון וגור, הם היו מיושרים עם הדמוקרטים שהיו מחויבים מאוד לעתידו של עובד הידע.
המעבר שהתחולל בקיץ 2024, כאשר אילון מאסק הודיע שהוא יתמוך בטראמפ, היה תוצאה במידה רבה, לדעתי, של נחישותו של ממשל ביידן להסדיר את תעשיית מטבעות הקריפטו. זה עצבן הרבה אנשים מעמק הסיליקון. לממשל ביידן הייתה גם מחויבות לבטיחות בינה מלאכותית שעצבנה חברות בינה מלאכותית.
כשהחברות הללו החלו להפנות את תשומת הלב וההשקעות שלהן להאצת הפיתוח של AI, הממשל של ביידן אמר, "טוב, לא, רגע, רגע. איך זה יראה?" זה מה שהפך את עמק הסיליקון לטראמפ.
אתה דן בספרך כיצד טראמפ נקט במהירות בפעולה לביטול אמצעי ההגנה של AI.
החיבוק שלו עם AI באמת שבר את תנועת MAGA מכיוון ש-MAGA אינו פרו-AI; זה רק טראמפ. זה היה אחד הכוחות היותר מתפצלים.
בין שני הכוחות – הכוח הפוליטי של הבית הלבן והכוח הטכנולוגי של עמק הסיליקון – למי יש יותר השפעה?
כוחה של האליטה של עמק הסיליקון אינו לאומי, אלא גלובלי. כן, כוחו של טראמפ כמנהיג מעצמת על הוא גם גלובלי באופן משמעותי, אבל אני חושב שבסופו של דבר סם אלטמן הוא דמות חזקה יותר מדונלד טראמפ ברגע זה.
האם Leo XIV יכול למלא תפקיד בבלימת הכוח המופרז של AI ושל חסידיו?
האפיפיור שם את זה בראש סדר העדיפויות מההתחלה, והוא הבהיר שזה הולך להיות נושא של האפיפיור שלו. אני חושב שההצהרות שהוא אמר באמצעות האנציקליקה שלו (Magnifica Humanitas: על שמירה על האדם בזמן הבינה המלאכותית) היו ממש חשובים. אתה יכול לראות את מידת החשיבות הזו בתגובתם של כמה דמויות מעמק הסיליקון, כאשר פיטר ת'יל תוהה אם האפיפיור עשוי להיות בליגה עם האנטיכריסט ומארק אנדריסן שרוולים את האפיפיור באינטרנט.
הם מדברים בשפה דמוית כת.
הרבה מהעולם הזה פעל באמצעות כלי המיסטיפיקציה כפי שעשתה הכנסייה של ימי הביניים. הם מציגים את עצמם כשומרים של מנגנון דמוי אלוהים שרק הם יכולים להסביר לעולם ושהם עוסקים במשימה הכרוכה בהצלה אפשרית של הציוויליזציה האנושית.
אם בינה מלאכותית באמת מהווה איום, איך הם יכולים לצפות מאיתנו לתמוך ביוצריה?
מנקודת מבטם ארוכת הטווח, הסיכוי לחייהם העתידיים של מיליארדי ומיליארדים של בני אדם שטרם נולדו כרוך בבריחה מכדור הארץ, ייסוד מושבות על כוכבי לכת אחרים. אנו זקוקים לבינה מלאכותית כדי להשיג מהירות מילוט מהכוכב, לבנות את ספינות החלל, כדי לייסד את המושבות. אז, בטח, שמונה מיליארד מאיתנו החיים היום, ייתכן שכולנו עלולים למות במהלך הבנייה, אבל אם זה לא נבנה, המיליארדים האינסופיים של העתיד לעולם לא יוולדו.
בספרך אתה מבהיר היטב שהקידמה הטכנולוגית החלה ביכולת לספור ולמדוד, התחזקה ביכולתה לבצע תחזיות לעתיד, ובסופו של דבר היא שלטה בכל, כולל המחשבה. מה לדעתך נוכל לעשות כעת כאזרחים כדי לקדם את הדמוקרטיה?
חשוב למצוא דרכים להשתתף בחברה האזרחית ובממשל דמוקרטי שאינן מתווכות על ידי המנגנון של המדינה המלאכותית.
אני חושב שחשוב להיות מכוון ותכליתי לגבי מתי והיכן אתה משתתף. יש הרבה ארגונים שצצים שדורשים מנבחרים להגיב יותר להעדפות של אנשים בהקשר הזה במקום להנהן ולומר, "נו, ובכן, במקרה של ארה"ב, AI באמת מחזק את כל הכלכלה שלנו." הקונגרס לא מוכן לעשות שום דבר כדי לעמוד בדרכו מסיבה זו, אבל יותר מ-70% מהאמריקאים רוצים שהקונגרס יעשה משהו.
פורסם במקור על ידי twoday.co.il Italy
