כולם זקוקים לדרך לשמור על מכנסיהם, אך תת-קבוצה מסוימת של גברים-כמו Bros Frat לובשת נעליים ודומיהם, כמו גם חברי הקאנטרי קלאב שהם מתבגרים אליהם-מצאו דרך לאותת על יצרים אישיים ושתייכות ארגונית תוך כדי כך.
היכנסו לחגורת המחט, מצרך צרעה צבעוני שעשוי להופיע כל דבר, החל מקמע בית ספר, ועד סירת מפרש, רוקד ג'רי ג'רי דוב, הומאז 'ועד מסלול גולף מסוים, זוג רובי ציד חוצים, צ'יזבורגר או כל אלפי מוטיבים אחרים. פעם אחת בלעדית את תחומתם של אלה שעברו תפרים סבלניים בחייהם, לעתים קרובות חברה או סבתא מצדיקה, ניתן למקם מיקור חוץ של היצירה ויצירה של היורשים לחברות כמו Smathers & Branson, יצרניות של חגורות ואביזרים של מחטפים, שנוסדו בשנת 2004 על ידי זוג סטודנטים במכללת בובדין על ידי כל אחדות מחוברות.
"הייתי סתם ילד בן 20 שקיבל אביזר קטן ומסודר עם פילים ורודים ומרטינים עליו, לא התיק שלי, אבל לבשתי את זה בצייתנות," אוסטין ברנסון מספר יריד יהירות מתנת יום ההולדת שתיהיה לעסק שלו. (אותה חברה, מייזיעכשיו אשתו, ועדיין תופר כתחביב, מדי פעם יוצר דוגמאות לחברה.)
"היו לי סירות מפרש, סוג של סצנת מיין חוף," פיטר קרטר (ששמו האמצעי, Smathers, נתן לעסק את המחצית השנייה של שמו) מוסיף את החגורה המקורית שלו, אותה הוא היה מחונן במקרה כחצי שנה לאחר מכן. (הוא כבר לא בקשר עם חברתו דאז.) אנשים היו כל הזמן עוצרים את השניים בקמפוס להתפעל מהאביזרים. "כששנינו היינו ביחד, זה היה כמו 'אלה חגורות ממש מגניבות. איפה אוכל להשיג אחת?'"
קרטר מעריך כ -30 עד 40 שעות תפרים לחגורה, שלא לדבר על עלות החומרים ולשלם כדי שהקנבס התפור המסובך יורכב על חגורת עור באיכות גבוהה, מה שהופך אותו מ- Handcraft לאביזר לביש. בקיצור, זה לא היה פרויקט מזדמן נגיש רק לאף אחד. ברנסון וקרטר לא יכלו פשוט להתנדב את בני זוגם כדי להפוך אותם לחברים שלהם. אבל הם יכלו לשלם קבוצת אומנים בווייטנאם כדי לעשות זאת, מה שהוביל ליצירת Smathers & Branson בשנת 2004.
שתי חנויות התפרים שנמצאו פיקדו ולמדו את NeedlePoint, אם כי אף אחד מהם לא מודים, אי פעם סיים חגורה מלאה או המשיכו לעמוד בתרגול, יחד עם חבלים של השקת העסק שלהם. ברנסון, רב סרן ממשלתי עם קטינה בהיסטוריה, וקרטר, טווחים גדולים באנגלית בארכיאולוגיה, דמיין תחילה את החגורות כמתנה אידיאלית מאוניברסיטאות לתורמים, אלטרנטיבה לכיסאות או לטבעות הכיתה לפעמים. (כיסא אחד כזה נראה ליד ברנסון על זום, שלבש חולצת פולו משובצת עם הלוגו של Bowdoin Lacrosse בזמן שדיבר עם Vf.) לפני שהם יכלו להשיג רישיונות מבתי הספר, עם זאת, הם נאלצו להוכיח את המודל העסקי שלהם. הם התחילו עם מוטיבים גנריים יותר, סירות מפרש, מועדוני גולף וכדומה, והחלו למכור בחנויות בוטיק ובחנויות מתמחות בגדי גברים, וחלמו גם עיצובים ספציפיים למסלולי גולף מסוימים או יעדים.
כשנתיים ב, "היה כל כך הרבה עניין מחנויות הגברים הדרומיים, במיוחד באומרו, 'תראה, אני מוכר היטב את חגורותיך, אבל אתה יודע, באמת יכולתי למכור קלמסון או ג'ורג'יה או אוניברסיטת טקסס, מאוד, מאוד, מאוד מְאוֹד ובכן, '"נזכר קרטר.
הם בנו ספר עסקים, והוכיחו שמכירת חגורות היא סינץ 'וחזרו לבתי הספר לרישיונות. מכללות, ארגונים יוונים, זיכיונות ספורט מקצוענים, להקות ועוד נתנו אישור לחברה להתחייב לסמלים שלהם ל- NeedlePoint.
כעת, Smathers & Branson מציעה לא רק חגורות, שניתן להתאים אישית עם ריבוי סמלים, אלא תגי מפתח רקומים, כובעים, קוזי משקה עור ועוד. למרות שבוודין לא הייתה מערכת יוונית, הצמד משווה את מצבם של המכללה שלהם לבית פרט, והעניק את פנייתו של החגורות עם גולף, תושבי הקמפוס ועוד, עם סיפורי גברים שהראו את אוספי החגורות שלהם.
ברנסון נזכר "הצפייה בזה (מגמת החגורה) מתפוצצת באוניברסיטת ג'ורג'יה וטקסס", אם שם רק שניים. "זה פשוט מפוצץ מחשבה, הרמה הבאה של התלהבות ותשוקה יש לחוויה במכללה בכל מקום."
למרות שחגורות נקודת המחט נשארות אביזר נישה מושך עין, השכיחות שלהם בטעם הסארטוריאלי הנוטה מראש של האחים בקמפוס אינה מפתיעה, היא לא מפתיעה, מאמרי עניין מארח פודקאסט ויוצר אייברי טרופלמן מספר Vfו טרופלמן הפיק עונה מלאה של המופע שלה סביב רעיון ההכנה, שהשכיחות שלה היא מייחסת שהיא "נקודה מתוקה בחלום האמריקני". בארה"ב, אין מערכת כיתתית רשמית, אין מונרכיה. Preppy Lowing, שהתפתח מהסגנון המזדמן של תלמידי פרינסטון שישחקו טניס ואז –לְהִתְנַשֵׁף!– לעמוד בבגדי הטניס שלהם ולא לספוג, היא דרך נגישה לאותת על דרגה חברתית, בין אם אמיתית או שאפתנית ושייכות.
טרופלמן מצביע על היבט מסוים של איקיק של מותגים קלאסיים קלאסיים, כמו J. Press, שלעולם לא מציג סמלי לוגו ובמקום זאת עשויים להשתמש בצבעים של בית ספר במאמר של בגדים, למשל, כמעין שריקת כלבים עבור אלומים אחרים שיוכלו להרים עליהם. גם המייסדים המשותפים של Smathers & Branson קראו כי היצירות שלהם מציגות את בחירת הסמלים של הלובש, ולא כל לוגו של חברה משלהם, ומאפשרים לשניהם מותג גולף וכן למשל מותג זנב.
לעתים קרובות מומלץ לנשים צעירות המתכוננות לגיוס Sorority לשלב יצירות אישיות במראה שלהן כדי לעזור להן להתבלט; באופן דומה, טרופלמן מצביע על פריטים כמו חגורות כגשר חברתי.
"זה הדבר הבסיסי בנוגע לדיון: זה מראה מוסדי. זה קשור לשייכות," היא אומרת. "גם אם אתה לא שייך, זו דרך להיראות כאילו אתה שייך. זו דרך להיראות כאילו הלכת לבתי הספר האלה. זו דרך להיראות כאילו אתה הולך למועדונים האלה."
ואף על פי שחגורות Smathers & Branson אינן בהכרח מיוצרות על ידי חברה במכללה, הם תפירים ביד ואיכות ירושה. ברנסון מציג את ה- Keytag עם תיאור תפרים של רטריבר מוזהב, כלב ילדותו, שהוא נשא במשך 20 שנה. "זו דוגמא, אני חושב, מאחת הקבוצות הראשונות שעשינו," הוא אומר. "זה היה ממש אהוב."
הרעיון שגבר צעיר עשוי להיות מסוגל לרשת את חגורת נקודת המחט של אביו באותה צורה שהוא עשוי ללבוש שעון יוקרתי שהועבר אליו הוא חלק מההצלחה של החברה עם הסט הפנימי.
"המרחב של הגברים שאנו פועלים בו לא משתנה (באותו אופן) אופנת נשים מתקדמת", אומר קרטר. "כמה מהדפוסים הנמכרים ביותר שלנו, כמו דגלים או כלבים אמריקאים, למרות שאנחנו אכן משנים אותם משנה לשנה, הם לא משנים את זה באופן דרמטי. אני חושב שזה אותו דבר סוג של חיי פרט ואז דברים קולגיאטיים, בגדי יום המשחק, הם לא משתנים בהכרח."
"זה מראה קלאסי ומסורתי של גברים שמתפתח", מוסיף ברנסון. "צורתו של מכנס חאקי משתנה, ההתאמה של החבר'ה לובשים שנים שונות משתנה, אך אותו מראה בסיסי עקבי. למרות שאני לא חושב על עצמנו בהכרח, כמו, עסק יווני בהכרח, אנו משתלבים בזה כמרכיב של" אותו לקוח, אותו דמוגרפי, כנראה לבש מאז שנות ה -60. "
