כשאתה רואה פוסט שמתחיל ב"אני שונא ליל כל הקדושים, למה אתה מתכוון שאתה לבוש כמו…" אתה יודע שמצפה לך צחוק טוב, או אולי התחושה שאתה לגמרי מחוץ למעגל. טריק או טיפול רק בסוף השבוע הזה, אבל בעידן המדיה החברתית היום עצמו תפס את המושב האחורי — זה באינטרנט שבו מתרחש הקרב על התחפושות הטובות ביותר, וזה קורה מוקדם יותר מדי שנה.
הטרנד החל להתגבש בסוף שנות ה-2010 והתחזק במהלך המגיפה: ידוענים – בעיקר שבט קרדשיאן-ג'נר – החלו ליצור מחדש רגעים בלתי נשכחים מתרבות הפופ, בעיקר כרזות סרטים ישנות או עטיפות של אלבומי מוזיקה אייקוניים, ולהעלות צילומי תחפושות משוכללים לאינסטגרם שלהם. ככל שהיצירה המחודשת תתקרב למקור כך ייטב – וראוי יותר ללייקים.
הרעיון של ליל כל הקדושים הומו קיים איפשהו בתחום הזה, אם כי הוא בהכרח יותר אינטראקטיבי, והמראה המוצלח ביותר מכוון לצחוק ולא רק עוצמה מקוונת. ברור, זה כאשר אנשים – בעיקר הומוסקסואלים – בוחרים רגע או מם נישה של תרבות פופ ויוצרים אותו מחדש בתחפושת. תשכח מכשפות ו לִצְרוֹחַ מסכות. בשנת 2004, בנות מרושעות הכריז, "בעולם הבנות, ליל כל הקדושים הוא הלילה האחד בשנה שבו בחורה יכולה להתלבש כמו זונה מוחלטת ואף בחורה אחרת לא יכולה להגיד שום דבר על זה." המקבילה של 2026 עוסקת פחות בשדים חרמנים. ליל כל הקדושים הוא עכשיו הלילה האחד בשנה שבו אתה יכול לשחרר את הפריק או הגיק הפנימי שלך: עכשיו אתה יכול להיות הפרידה Post-it מפרק משנת 2003 של סקס והעיראו מארק ג'ייקובס כשהוא לבש סד צוואר. לפני שנתיים, חבר התחפש לאנטוניו, דמות שגילמה אריאנה גרנדה סאטרדיי נייט לייב. אחר באותה מסיבה הלכה בתור ריהאנה בתור נזירה רֵאָיוֹן שער מגזין.
פעם, ליל כל הקדושים היה מפחיד ככל האפשר. בטח, יש משהו מפחיד בלהיפרד ממנו דרך Post-it, וכמה אנשים פחות מקוונים עדיין מחוברים לקלאסיקה – זומבי, שטן וכו' – אבל ליל כל הקדושים נכלל בשיתוף האינטרנט, ותרבות הסלבריטאים, באופן שהפך אותו למפנק לחלוטין.
קחו בחשבון את מסיבת ליל כל הקדושים המפורסמת השנתית של היידי קלום, אותה התחילה בשנת 2000. בשלב מוקדם, התלבושות שלה התפתחו מקלאסיות (דומינטריקס בשנה הראשונה, ערפד ב-2005) למורכבות יותר (אדם ללא עור ב-2011) לקוספליי מושלם. ב-2015 הופיעה קלום בתור ג'סיקה ראביט; בשנת 2018, כגרסת האוגר של פיונה מ שרק. בשנה שעברה, היא הייתה מדוזה, ובעלה, טום קאוליץ, הופליט שהפך לאבן. יש תותבות ברמה הוליוודית, ובגדול, נראה כאילו התחפושות שלה עשויות יותר לתדמית מאשר למסיבה. קלום, בחלל הזה, היא גם קובעת הטרנדים וגם הדוגמה הזוהרת לאופן שבו ההתייחסות הקולקטיבית שלנו לחג התפתחה כדי להתאים את עצמנו לאורח החיים המקוון הראשון שלנו.
"מישהו שרק התחלתי לעבוד איתו אמר לאחרונה, 'אנחנו חיים בכלכלת ייחוס'", אומר הסטייליסט רון הרטלבן, שעובד בין היתר עם קמילה קאבלו וטיילה. "זה ממש הדהים אותי", הוא אומר. "הכל נעשה. לכולם יש גישה לכל אותן תמונות עכשיו." עד כדי כך שאנשים בקהילה הקווירית "הלכו לחפש את ההתייחסות הכי נישתית, מעורפלת מהמופע או מרגע תרבות הפופ והכינו את התחפושת שלהם ליל כל הקדושים" כך שפשוט בן תמותה, במקרה זה אדם הטרוסקסואלי, לא יבין זאת. "האלווין גיי מנצל את הרגע המעורפל הזה בתרבות הפופ ורוץ איתו כדי ליצור את אחת התלבושות המטופשות והמשעשעות שאפשר להעלות על הדעת", אומר הרטלבן. "כל עוד אתה חושב שזה מצחיק ואתה מבין את זה, אתה עושה ליל כל הקדושים הומו כמו שצריך." קחו בחשבון את התחפושת של בניטו סקינר ומרי בת' בארון השנה כדוגמה נוצצת לליל כל הקדושים הומו: הם התלבשו לדקוטה ג'ונסון ואלן דג'נרס ואפילו שיחזרו את הראיון הידוע והויראלי שלהם על מסיבת יום ההולדת של השחקן.
תוכן באינסטגרם
אבל ליל כל הקדושים הומוסקסואלים עבר עכשיו את בועת האינטרנט שלו. סלבריטאים ונורמי סטרייט כאחד אימצו את שפת ההתייחסות הראשונה הפופולרית בתת-תרבויות קוויריות וסמוכות – מדראג לאולם נשפים ומעבר לכך – וגרמו לכך שהמיינסטרים ייראה כמודע יותר.
בשנה שעברה, מנדי לי, חזית טרנדים הידועה בשם @oldloserinbrooklyn ב-TikTok ובאינסטגרם, לבושה כמו ג'ונתן אנדרסון מעשן סיגריה ליד הסיין, סרטון שפרסמה השנה לצד הקליפ המקורי של אנדרסון להרבה באזז באינטרנט (שלה צולם על ידי תעלת Gowanus בברוקלין). "זה פורמט שעובד טוב במיוחד באינטרנט לעומת IRL כי אתה יכול (להוציא) טקסט על המסך או אפילו להעלות תמונות רפרנס כדי לגרום לזה ללחוץ", אומר לי. היא מסווגת את התלבושות שלה כ"ליל כל הקדושים אופנה", שלדבריה חי תחת אותה מטריה כמו ליל כל הקדושים הומו. היא לבושה כמו לין יגר ומיוצ'ה פראדה בעבר, וגם "הטאבי סוויפר". החוכמה היא שהם, כפי שהיא אומרת, "מאמץ נמוך". אלו תחפושות שמסתמכות על מה שכבר נמצא בארון של לי – אין ערך הפקה, רק חוש הומור. "זה פשוט כיף להיות היפר ספציפי ופרטני", אומר לי. "(התחפושות) גם לא מיועדות לכולם; הן מיועדות לאנשי אופנה, וזה מה שעושה את זה כיף".
תוכן באינסטגרם
מוקדם יותר השבוע, הסטייליסט והמנהל הקריאטיבי כריס הורן, שעובד עם אנשים כמו צ'רלי xcx, דמי לובאטו וכריסטינה אגילרה, פרסם מחדש קליפים שהוא תויג בהם באינסטגרם של מעריצים לבושים כמו אדלה, עבורם הוא סטייליסט וגם מנהל קריאייטיב. "אני כמובן אוהב כשאנשים מתלבשים או מתייחסים לכל אחד מהלוקים שעבדנו עליהם", אומר הורן. "צריך הרבה מאמץ ליצור כל סוג של מראה מצידנו או (של המעריצים), אז זה תמיד משמח אותי לראות את זה".
בשנה שעברה עבדה הורן עם לובאטו על התחפושת שלה, שבשבילה היא התלבשה בתור פוט לובאטו, אחותה התאומה הבדיונית שמקורה בפוסט של טאמבלר בשנת 2015. פוט הייתה מזמן מצרך ליל כל הקדושים הומו, אבל המעריצים שלה לא העלו על דעתם שלובאטו עצמה תחזיר אותה לקדמת הבמה בצורה כזו. הורן חושב שהתלבושות האלה מדברות גם על משהו גדול יותר: "אני לא חושב שאתה באמת מכה ככוכב פופ אם אין לך מראה שניתן לזהות מיד."
האינטרנט שינה את הדרך שבה אנחנו עושים את רוב הדברים, במיוחד להתלבש, אז זה לא מפתיע שזה ישפיע על האופן שבו אנחנו מתלבשים. אנחנו עושים דברים לא רק בשביל עצמנו, או אפילו האנשים שיראו את התחפושת IRL, אלא בשביל המעגלים שלנו, או "העוקבים", כדי לברך אותנו. המדיה החברתית אולי לא הרסה את ליל כל הקדושים – היא הפכה אותו למצחיק יותר ואולי פחות מפחיד – אבל היא שינתה את רוחו.
