כריס הייז החל את השבוע השלישי שלו באירוח מופע חדש של MSNBC בפריים טיים, הכל ב, כאשר הטרגדיה פגעה בבוסטון. הפצצת המרתון הקטלנית, ומנהונט שלאחר מכן, הוא נזכר, הפכו ל"מחזה "בטלוויזיה ששלטה בחדשות במשך כחודש. ובכל זאת בתחילת זֶה חודש, הוא אומר, "בחור עם דגל דאעש נהרג 14 אנשים" במתקפת משאיות ראש השנה בניו אורלינס והסיפור דעך במהירות.
"זה פרוע להשוות לזה את בוסטון", אומר הייז. אזהרה מטרידה אחת, הוא מציין, היא שאנשים "הפכו למוטלים במעשי אלימות המוניים, כמו ירי בבית הספר", ובכך העלו את הרף על מה שסיפורים מצווים ושומרים על תשומת ליבו של הציבור. ובכל זאת, הוא אומר, יש את "התחושה הזו ששום דבר לא נדבק", מה שקשור אליו דונלד טראמפ, שגם נוהגים וגם נהנים ממחזור החדשות המהיר של ימינו.
כשאני נפגש עם הייז לארוחת הבוקר בפארק מדרון, ברוקלין, עדיין יש 10 ימים עד שטראמפ יחזור לבית הלבן, ושוב, שולט בסיקור התקשורתי על ידי הצפת האזור בהוראות ובהצהרות מנהלים. אבל הנשיא ה -47 – כמו טוב אלון מאסק– הוא נושא שיחה בלתי נמנע על קפה וביצים באותו בוקר בהתחשב בנושא הספר האחרון של הייז: תשומת לב.
"אלה שני אנשים שמבינים ברמה כמעט סלולרית כמה תשומת לב חשובה, אני חושבת, בין היתר בגלל האישים המוזרים והשבורים שלהם", הוא אומר. הם "הבינו את אמת הליבה הזו", הוא מוסיף, "תשומת הלב היא המשאב החשוב ביותר בזמננו ושאתה צריך לעשות כל מה שאתה יכול כדי להשיג את זה."
בעוד הייז מתעמת קריאת הסירנות, הוא מתחיל כמה אלפי שנים אחורה עם "אודיסיאה", כשהוא נזכר בסצנה בה היה צריך לקשור אודיסאוס לתורן של ספינה כדי למנוע ממנו להמשוך לשיר מפתה שנשר על ידי ספירנות, יצורים מיתיים הידועים בזכות פיתוי של אליהם אליהם פְּטִירָה. "סירנות הלורה וסירנות נוף הרחוב העירוני מכריחות את תשומת ליבנו לרצוננו", כותב הייז. "והחוויה ההיא, שהוחשנו נלכד על ידי אותה יללה פולשנית, היא כיום המדינה הקבועה שלנו, המגרש שלנו בחיים."
לאורך כל הספר, הייז עטלף עטלפים סביב רעיונות גדולים של פילוסופים (אפלטון, פסקל, מרקס), תיאורטיקני התקשורת כמו ניל פוסטמן המנוח – שעבודת הזרע 1985, משעשעים את עצמנו למוות, מרגיש מיועד במיוחד בתחילת נשיאות המציאות אחרת-וכמה הוגים עמוקים מהימים הראשונים של האינטרנט. הייז מציגה כיצד עידן המידע השתנה לגיל הקשב, תקופה שנשלטת על ידי אוהבי אמזון ואפל ובה תשומת הלב "כעת מסחורה וניתן לסחור בה, ונמכרת במכירות פומביות מתוחכמות ומיידיות המחייבות שנייה שניה שנייה. מהמיקוד של עינינו. "
עם זאת, הייז מקבל גם אישי, מהרהר בניסיון לרסן את זמן המסך של ילדיו – כמו גם שלו – ולחשוף היבטים בחייו המקצועיים מכיוון שכפי שהוא אומר לי, "תפקידו כל" הוא "לשמור על תשומת ליבם של האנשים. ” החוויה הזו כמארחת חדשות כבלים "פיתחה את הרעיונות שבסופו מלאכה, ועל איך אנו שומרים על תשומת ליבם של אנשים ואיך אני מסיים מונולוג ומה הולך באיזה סדר. " ותהליך כתיבת הספר, לדבריו, גרם לו לשקול לבצע שינויים באוויר. "הייתי רוצה לעשות ניסויים רדיקליים יותר, ואני חושב שיש תיאבון לזה", אומר הייס. "זה כמו החלטה לשנה החדשה."
אין להפתיע כי הבוסים של הרשת של הייז חושבים גם הרבה על מה שמקפיד על תשומת ליבם של אנשים. הדירוגים של הלילה הקודם – או "המספרים", כפי שהם מתייחסים אליהם בתוך 30 סלע – נבדקים מקרוב כאשר הם משותפים בסביבות השעה 16:15 "זה כמו לקבל ציון בכל יום ויום", הוא כותב, "אבל ציון זה אתה לובש על המצח כשאתה מסתובב בבית הספר. " עם זאת, מה שמפתיע הוא שהייז לא בודק את הדירוגים שלו מאז 2020.
"במהלך קוביד, פשוט בדקתי לגמרי," הוא אומר. "ואני אגיד לך את הסיבה לכך: התחלתי להילחץ עליהם בשלב מסוים. ואז הייתי כמו, זה מגיפה, אחי. יש לנו תפקיד בבהירות האזרחית – והפגנית המילולית – של האומה. בתכנית הדברים הגדולה, זה לא משנה. ואני דואג לזה לא עוזר לי. אז אני רק אנסה לעשות את העבודה שלי הכי טוב שאני יכול. ואני דבקתי בזה במשך חמש שנים. "
כמובן שהייז מודע לדיווחים על צניחת דירוג הבחירה של MSNBC. הוא מציע שהירידה עשויה להיות מחזורית, וכי הקהל יתכוונו פנימה כאשר ממשל טראמפ באמת יוצא לדרך. יחד עם זאת, הוא למד בתפקיד הזה כי "באמת אין לך מושג מה קורה", הוא אומר, ונזכר כיצד הוא התכונן לפגוע בכביש לבחירות לנשיאות 2020, רק כדי לקבל קמפיין עולמי.
זה לא רק MSNBC להיאבק כיצד להגיע – ולקיים – קהל. תוצאות הבחירות של 2024 התפרשו באופן נרחב כנזיפה של כלי התקשורת המסורתיים לצד עלייתם של פודקאסטים ומשפיעים ידידותיים לטראמפ. אני שואל את הייז אם הוא שוקל מה הקורא היום בן ה -20 הממוצע. הם "מקבלים חדשות", הוא אומר, אבל "זה פשוט בדרך המופלאה והמסטרתית להפליא הזו."
תובנה עיקרית בספר היא ש"מידע הוא אינסופי ", ואילו" תשומת הלב מוגבלת ", לאחר שהפכה למעשה ל"משאב בסכנת הכחדה" בעידן בו ניתן להשיג אפליקציות של זיליון כדי לחטט בכל שנייה של שעמום או אי נוחות. ובלי קשר לחדשות ולמידע הלגיטימי שאנשים- בין אם צעירים או זקנים- צורכים, עדיין יש את השיטפון של מידע שגוי ודיסאינפורמציה המתפשטים על פלטפורמות כמו X ו- YouTube. בלילה שלפני המפגש שלנו, הייס עשה קטע, למשל, כיצד טראמפ, מאסק ואנשי תקשורת ימניים אחרים עוזרים לתיאוריות קונספירציה דלקות על שריפות הבר הגועשות אז בלוס אנג'לס.
"חלק ממה שאני חושב שחשוב להיאבק איתו הוא, כל זה היה נכון לנצח. ניסויים במכשפות סאלם, פוגרומים, לינצ'ינגס, טיהורים אתניים, "הוא אומר. "אבל מה שמשוגע זה שהמציאנו מחדש את השמועה על השמועה על הכפר."
והזכות הפוליטית, הייז מודה, הוכיחה "יכולת טובה יותר להניע התמקדות מתמשכת בדברים." קח את הפיגוע בניו אורלינס: אם החשוד היה מהגר שחצה את הגבול הדרומי – ולא אזרח ארה"ב וותיק צבאי – "זה לא היה נעלם בעוד כמה ימים." באופן דומה, הוא מציע שסיפור ההתנקשות הקרוב של טראמפ ביולי האחרון לא היה דעך במהירות, אילו התברר היה האקדח כ"פעיל השמאל הליברלי ".
"אז יש את הכוח הזה לקיים תשומת לב ומיקוד", הוא אומר, "שלדעתי הם מבינים והם יכולים להיות טובים מאוד בנהיגה."
כשקוראים ספר על תשומת לב, האדם מודע היטב לכמה קל להסיט מהמשימה העומדת בפנינו – טלפון זמזום מוביל לבדיקת טקסטים, ופתאום אתה נמצא בחור ארנב באינטרנט. הדבר נכון גם לכתיבת קטע אוֹדוֹת ספר על תשומת לב; מסר רפיון יחיד מוביל לסדרה של משימות וחילופי דברים אחרים, ואז פתאום השמש למטה. טכניקת מדיטציה נפוצה היא לשים את תשומת ליבו של האדם על הנשימה, וכשאתה מתרחקים ממחשבות – שללא ספק אתה תחזור שוב ושוב. זוהי תזכורת לשניהם כמה מהר אפשר להסיח את דעתך והמאמץ הנדרש כדי לחזור למה שאתה עושה מלכתחילה.
תכננתי לשאול את הייז איך הוא נשבר מהחדשות הבלתי נלאות והסחות דעת דיגיטליות אינסופיות, ואחת התבררה בדרך כשהגיע לבית הקפה במכנסי זיעה ובאייר ג'ורדן, לאחר שהגיע ישר ממשחק כדורסל של יום שישי המתוכנן באופן קבוע. (הוא יחזור לחליפה באותו לילה בזמן הראיון מייקל כהן על גזר הדין של טראמפ מוקדם יותר באותו היום.) מאז שכתב לי את הספר, הייס אומר לי, הוא גם מנסה להכריח את עצמו ללכת יותר בלי להקשיב לפודקאסט, להיות "לבד עם המחשבות שלי".
והכתיבה עצמה "הייתה טיפול קשב משלה מכיוון שהיא אילצה אותי להתמקד ולקרוא", הוא אומר ומוסיף, "חזרתי וקראתי את קירקגארד, וקראתי את סארטר, וקראתי את פסקל, וקראתי את מרקס, וגם קראתי את הגל וקראתי דברים שלא קראתי כבר שנים. ואפילו סתם יושב, אתה יודע את התחושה הזו – קראת שקראת אותך בקולג ' – איפה אתה יושב עם רק דף טקסט, כמו שלוש פסקאות, ואתה פשוט עובד על זה. ולא עשיתי את זה זמן מה, וזה היה משוגע להפליא. אבל יהיה לי קשה מאוד לעשות את זה כתרגול אם זה לא היה כמו, יש לך מפרסם מצפה לכתב יד. "
כשחזרתי לעבודה של יום הייז, אני שואל על האתגרים של כיסוי נשיאות טראמפ נוספת בהתחשב בכאוס של הקדנציה הראשונה והסדר היום הרדיקלי הבטיח הפעם. "מיקוד ומודולציה, אלה שני האתגרים", הוא אומר. "אז אחת מהן אתה ממקד את תשומת הלב כאשר היא נמשכת כל הזמן. ו- (שניים זה) איך אתה מווסת את הטון שלך ואת עוצמת הקול שלך כדי שלא תכניס את החוגה רק על 10 ותשאיר אותו ב -10. אתה שם את החוגה בעשרה ותשאיר אותו ב -10, (אז) 10 מתחיל להישמע כמו 5. ואז אין לך מרווח ראש לעלות ל -10. "
הייס מציין כי "אנשים מחוץ לתקשורת חושבים שלתקשורת יש הרבה יותר שליטה על תשומת הלב והמיקוד הציבוריים ממה שעושה מדיה, ואנשים בתוך מדיה חושבים שיש להם פחות שליטה ממה שהם עושים." הוא מציע כי "יש קשר כלשהו בין מה שאנשים מתרגלים לשים לב אליו" לבין מה הם יצרכו בהמשך, וציין כיצד, באזורים אחרים בעולם, יש יותר ביקוש לחדשות בינלאומיות, אשר ככל הנראה התפתחו מכיוון שהקהל התרגל לזה. "זה כמו הצרכים הקשבניים שלנו," הוא אומר. "התיאבון שלנו לא קיים ללא תלות באוכל שאנו אוכלים ואת הדברים שאנחנו מסתכלים עליהם."
"אם אתה מגדל ילד רק על מקדונלד'ס, הם ירצו את מקדונלד'ס. אם אתה מטפח מדיניות דמוקרטית בציבור בסרטונים של 10 שניות, הם מתקשים לצפות בוויכוחים של לינקולן-דוגלס, "אומר הייז, בהתייחס לתחרויות ארוכות השעות, טענו באופן מסובך, שנראות בלתי נתפסות בפוליטיקה האמריקאית כיום. עם זאת, צריך להיות קצת קיצור של הכל. "בשלב מסוים נכה במשהו שבו זה ממש לא יכול להיות קטן יותר," הוא אומר. "זה כמו ריביות – הם לא יכולים להיות שליליים. אתה לא יכול לעשות סרטון מתוזמן שלילי. יש סוף סופי לדחיסה המתמדת ולהצטמצם. "
בהתחשב בחלק מהנושא הקודר של הספר – בנקודה אחת הייז מתאר את "העידן שאנחנו חיים" כ"דומה לחיים במדינה כושלת, חברה שהייתה בה איזה משטר שלטון שהתפרק ונפל לסוג של קשב מצביעה " – אני שואל על איזו תקווה, אם בכלל, יש לו. לדבריו, הוא מאמין "יש את הדחף הגנרי הזה שמתבשל באנשים למוצא מזה."
"יש תחושה של סד-סתיו לכוד שלדעתי היא כָּך בכל מקום, "הוא ממשיך. "אני חושב שכולם מרגישים את זה. זה כמו, באותה דרך שלדעתי יש תחושה שאנשים חשים בנקודות מסוימות של התפתחות תעשייתית-הם עוברים ברחובות מלאי ביוב, נושמים אוויר מטורף, הולכים למפעל, וברור שאני לא משווה את חיינו לשלהם, אבל הייתה רמה – ושם (היו) יש אנשים כמו 'זו התקדמות, זו התקדמות', ו (אחרים) אנשים שהם כמו 'זו התקדמות? זה לא מרגיש כמו התקדמות. '"
כל המוצרים המוצגים נבחרים באופן עצמאי על ידי העורכים שלנו. עם זאת, כשאתה קונה משהו דרך הקישורים הקמעונאיים שלנו, יריד יהירות רשאי להרוויח עמלת סניפים.