קבורה עם סוס באתר Rákóczifalva, הונגריה (המאה ה-8 לספירה). פרט זכר זה, שנפטר בגיל צעיר, שייך לדור השני של אילן יוחסין 4, והיה אחד מבניו של מייסד יחידת קרבה זו. קרדיט: המכון למדעי הארכיאולוגיה, מוזיאון Eötvös Loránd University, בודפשט, הונגריה
חקר את הקרבה, המנהגים החברתיים והתמורות של קהילות ערבות מימי הביניים המוקדמות באירופה באמצעות DNA עתיק וראיות ארכיאולוגיות.
האווארים, שמקורם במזרח מרכז אסיה, שלטו בחלקים נרחבים של מזרח מרכז אירופה במשך למעלה ממאתיים וחצי, מהמאה ה-6 עד המאה ה-9 לספירה. הם אולי לא מוכרים כמו ההונים, קודמיהם הפחות מוצלחים.
עם זאת, בבתי הקברות שלהם, הם השאירו את אחת המורשת הארכיאולוגית העשירות ביותר בהיסטוריה האירופית, כולל כ-100,000 קברים שנחפרו עד כה. ממנהגי הלוויה של אוור, ומדיווחים כתובים של שכניהם, חוקרים שיחזרו כמה מהשיטות החברתיות ומאורחות חייהם. אולם כעת, ארכיאוגנטיקה מציעה נקודת מבט חדשה לחלוטין על קהילות אוור שחיו לפני יותר מ-1000 שנה. כעת אנו יכולים לנתח את הדרכים שבהן פרטים היו קשורים זה לזה עד לדרגה השישית עד העשירית.
על ידי שילוב חדש שנוצר עתיק DNA נתונים עם מידע ארכיאולוגי, אנתרופולוגי והיסטורי משלים, צוות של פרויקט המחקר הרב-תחומי Synergy Grant HistoGens הממומן על ידי מועצת המחקר האירופית (ERC) פתח אפוא דרכים חדשות לגלות יותר על דפוסי קרבה, פרקטיקות חברתיות והתפתחות אוכלוסיה במדינה עבר רחוק.
הצוות כולל חוקרים ממכון מקס פלנק לאנתרופולוגיה אבולוציונית בלייפציג, גרמניה, יחד עם קבוצות מחקר הונגריות, אוסטריות וארה"ב. בשיתוף הפעולה שלהם, הם מציבים סטנדרטים חדשים על ידי שימוש בכל השיטות הזמינות, כולל הכלים הגנטיים והביואינפורמטיים המתקדמים ביותר.
לומדים קהילות שלמות
הידע ההיסטורי על אוכלוסיות תקופת האבאר הועבר אלינו על ידי אויביהם, בעיקר הביזנטים והפרנקים, ולכן חסר לנו מידע על הארגון הפנימי של החמולות שלהם. נשים זוכות לייצוג נמוך במיוחד במקורות היסטוריים, עם שלושה אזכורים מקריים בלבד, כך שהידע על חייהן כמעט ואינו קיים. אנו יודעים שכמה קבוצות הגיעו לאירופה מהערבות המזרח-אסייתיות והפונטיות, אבל באיזו מידה, אם בכלל, נשמרו מסורות הערבות בחברה האוור אם בכלל?
כיצד פעלו הקבוצות החדשות מהמזרח ביניהן ועם אוכלוסיית מולדתם החדשה באירופה? בעצם, כיצד השתנתה אורח חייהם עם הזמן בסביבה חדשה לגמרי לאחר שעזבו את הערבות ונטשו את אורח חייהם הנודד?
צלמית זהב מהחפירה ברקוציפלבה, הונגריה. זה נמצא באמצעות גלאי מתכות בשטח בית הקברות באוואר (המאה השביעית לספירה). קרדיט: המכון למדעי הארכיאולוגיה, מוזיאון Eötvös Loránd University, בודפשט, הונגריה
המחקר בוצע כחלק מפרויקט ERC Synergy Grant HistoGenes (מס' 856453), על ידי צוות מחקר רב תחומי של גנטיקאים, ארכיאולוגים, אנתרופולוגים והיסטוריונים, כולל חוקרים ממכון מקס פלנק לאנתרופולוגיה אבולוציונית בלייפציג, גרמניה, המכון למדעי הארכיאולוגיה והמחלקה לאנתרופולוגיה ביולוגית באוניברסיטת Eötvös Loránd (ELTE), המכון לארכיאוגנומיקה, מרכז המחקר HUN-REN למדעי הרוח, בודפשט, הונגריה, מרכז קורט אנגלהורן לארכיאומטריה במנהיים, גרמניה, המכון לאוסטרי מחקר היסטורי של אוניברסיטת וינה, אוסטריה, המכון למחקר מתקדם בפרינסטון, ארה"ב, ואחרים. בניגוד לנוהג המקובל בחקר ה-DNA העתיק, הצוות התכוון לחקור קהילות שלמות ולכן התמקד בדגימת כל השרידים האנושיים הזמינים מארבעה בתי קברות מתקופת האוור שנחפרו במלואם.
הודות לשימור דנ"א קדום יוצא דופן, הם הצליחו לנתח בסך הכל 424 פרטים וגילו שבסביבות 300 יש סגירה (1רחוב ו-2נד תואר) קרוב משפחה קבור באותו בית קברות. זה אפשר לשחזר כמה אילן יוחסין נרחב, הגדול שבהם בעומק תשעה דורות ומשתרע על פני כ-250 שנה.
דינמיקה קהילתית
החוקרים הצליחו לזהות קהילות שנהגו במערכת מוצא פטרילינאלית קפדנית, שבה פטרילוקאליות (פרטים גברים השוהים בקהילה לאחר נישואים) ואקסוגמיה נשית (נשים עוברות לקהילה של בן זוגן לאחר נישואין) היו הנורמה. הקהילות היו מרוכזות מקומית סביב פטריליין ראשי, והיו קשורות זו לזו באמצעות תרגול שיטתי של אקסוגמיה נשית.
זוזנה הופמנובה, מחברת הבכירה של המחקר אומרת: "במובן מסוים, דפוס זה מראה את תפקידן של נשים בקידום הלכידות של החברה הזו, זה היה תפקידן של נשים שחיבר בין הקהילות האישיות". שותפים רבים לרבייה היו נפוצים. כמה מקרים עצמאיים מראים שהקהילות הללו נהגו באיגודי לוויראטים כביכול. תרגול זה כולל פרטים זכרים קשורים (אחים או אב ובנו) שיש להם צאצאים עם אותו פרט נקבה.
עבודות חפירה שנערכו על ידי אוניברסיטת Eötvös Loránd בבית הקברות מתקופת אוור (המאה ה-6-9 לספירה) של Rákóczifalva, הונגריה, בשנת 2006. קרדיט: המכון למדעי הארכיאולוגיה, Eötvös Loránd University Múzeum, בודפשט, הונגריה
גידו אלברטו גנק'י-רוסקונה, המחבר הראשון של המחקר, מוסיף: "פרקטיקות אלה, יחד עם היעדר קרבה גנטית, מצביעים על כך שהחברה שמרה על זיכרון מפורט של מוצאה וידעה מי הם קרוביה הביולוגיים לאורך דורות."
פרקטיקות חברתיות אלו עולות בקנה אחד עם עדויות ממקורות היסטוריים ומחקר אנתרופולוגי על חברות ערב אירו-אסייתיות. הודות לרזולוציה הגבוהה שסיפקו אילן היוחסין הנרחבים ונתוני בית הקברות כולו, החוקרים הצליחו לזהות מעבר זמני ברור בתוך אחד האתרים שנותחו. זה התגלה על ידי המעבר ממולדת אחת לאחרת ועל ידי שינויים בדפוסי קרבה מרוחקים (רשת הקשר הגנטי, כלומר רשת ה-IBD).
זסופיה ראץ', מחברת המחקר הראשונה, אומרת: "החלפה קהילתית זו משקפת גם שינוי ארכיאולוגי ותזונתי שגילינו באתר עצמו, אבל גם מעבר ארכיאולוגי רחב היקף שהתרחש ברחבי אגן הקרפטים." שינוי זה, כנראה קשור לשינויים פוליטיים באזור, לא לווה בשינוי במוצא ולכן היה בלתי נראה ללא מחקר של קהילות שלמות. ממצא זה מדגיש כיצד המשכיות גנטית ברמת המוצא עדיין יכולה להסתיר תחליפים של קהילות שלמות, ויש לו השלכות חשובות על מחקרים עתידיים המשווים בין מוצא גנטי לבין שינויים ארכיאולוגיים.
פרויקט מחקר זה מומן על ידי מועצת המחקר האירופית (ERC) במסגרת תוכנית המחקר והחדשנות Horizon 2020 של האיחוד האירופי (הסכם מענק מס' 856453 ERC-2019-SyG HistoGenes). HistoGenes היא מסגרת מחקרית החוקרת את התקופה שבין 400 ל-900 לספירה באגן הקרפטים מנקודת מבט בין-תחומית.
