איך משורר צריך להתלבש? מאז הכריזה על אלבומה הקרוב, ה מחלקת משוררים מעונים, טיילור סוויפט– שידוע כי היא מדגישה את הנושאים והאסתטיקה של האלבומים שלה עם בחירות אופנתיות משלה – הראתה לנו איך נראית בעיניה "משוררת מעונה". האסתטיקה יכולה ללבוש כמה צורות: היא הכריזה על האלבום בטקס הגראמי בפברואר כשהיא לבושה בשמלת קוטור מותאמת אישית של Schiaparelli עם שסע בגובה הירך, רכבת ארוכה ומחוון פיסולי, תוך שילוב שמלת מונוכרום דרמטית עם כפפות אופרה שחורות בצבע דיו. על עטיפת האלבום הקרוב, המוזיקאית לובשת הרבה פחות בתמונה בשחור-לבן שלה שוכבת על כרית מקומטת במיטתה. המראה הוא חלק מבניית העולם של סוויפט לקראת יציאת האלבום, מה שגורם לנו לצפות לרצועות מופנמות ומלאות מצב רוח. סוויפט אינה זרה לשימוש בקנוני, הון-ל הספרות כנקודת התייחסות לכתיבת השירים שלה, אפילו בודקת שם בעקיפין את המשורר הרומנטי ויליאם וורדסוורת' בשירה "האגמים", ובחירות הסגנונות שלה הן לא פחות ביצת פסחא ממילות השיר שלה בכל הנוגע להבנת המוזיקה שלה.
כשאנו חושבים על סגנונו של משורר, השפה, הקול, החרוזים והדימויים ביצירתם עולים בראש מהר יותר מאשר הבחירות הסטוריאליות של הסופר. אבל גם בגדים יכולים לדבר בשפה האילמת שלו – לאותת על רצונות בלתי ניתנים לביטוי, חלומות להפוך למישהו אחר, פנטזיות לשבור את המוסכמות או להתאים אותה. לעתים קרובות, בגדים מתקשרים לפני שאנחנו עושים זאת. וכמו שירה, בגדים יכולים לדבר בחידות ובחרוזים, דרך שורות – הווילון הארוך והנשפך של מעיל טרנץ' או השוליים הקצרים והחתוכים של חולצת טריקו – וצבעים ומרקמים, אולי מהנהן לעבר תקופות אחרות או משמעויות נסתרות, התייחסות לשכבות כפי שניתן לשכב סוודר מתחת למעיל. סוויפט, כמובן, אינה חדשה לקריצה תת-טקסטואלית באמצעות לבוש, שמסוגלת לעורר טירוף של ספקולציות פשוט על ידי נעילת זוג מגפיים בהדפס עור נחש.
קחו בחשבון את המשוררת האמריקנית אמילי דיקינסון, שדמותה חרוטה בהיסטוריה, כשהיא לובשת שמלת בית לבנה בכל מקום ושיער ספורטיבי מפוזר באמצע. בימי חייה, אמרו שהיא הולכת "כולה בלבן", והשמלה היחידה שנותרה שלה תואמת את הנרטיב הזה – עטיפה לבנה עם כפתורי אם הפנינה, עיטור תחרה וגזרה פשוטה וקופסת עבור חופש התנועה. השמלות המושלגות שלה עשויות היו להביע כל מספר דברים: קפדנות דתית, ויתור על העולם, חיבוק של סוג של יופי חמור (כפי שהיא כותבת: "דבר חגיגי – זה היה – אמרתי / אישה – לבנה – להיות /וללבש-").
גם סוויפט השתמשה בשמלות לבנות תוך כדי בניית התדמית הציבורית שלה, כשהיא מסתמכת על הבגדים הפשוטים כדרך להשתלב במסורת שלא הייתה קשורה אליה בתחילה. בפריים הראשון של קליפ הבכורה שלה, לשיר "Tim McGraw", סוויפט שוכבת ליד אגם בשמלה לבנה כשהיא מספרת על שברון הלב בגיל ההתבגרות שלה. שוב, היא צועדת בשמלת שמש לבנה מוקצפת בסרטון שלה ל-"Fifteen", אלגיה לתמימות הנעורים. היא לובשת שמלת נשף לבנה בסרטון "אתה שייך איתי", כמהה לילד הסמוך, ושמלת רצועת ספגטי לבנה בעודה שרה על ללמוד להיות פגיע עם אדם אהוב ב"שלי". כשהציגה את עצמה לשיקולים של בכירי מוזיקת נאשוויל וקהל מוזיקת קאנטרי כאחד, סיפקה סוויפט ילידת פנסילבניה פרסונה מוכנה עם השמלות הלבנות שלה: טהורה, מתוקה וצעירה, בלי שום דבר שמטיף את החצאיות האלה.
תחשוב על הסגנון המוכן והמכללה של סילביה פלאת' בצילומים שלה במכללת סמית' בשנות ה-50. ביומנים שלה מאותה תקופה היא מתארת את עצמה בודדה, מביכה, ביתית ו"חסרת זהות: חסרת פנים". אבל הבגדים והשפתון שלה והבוב הצהובים שלה הקרינו – לא, משוכללים – דימוי של ילדות כל-אמריקאית שלא הסגירה אף אחת מרגשותיה האמיתיים. באופן דומה, סוויפט הבינה מזמן את המאפיינים והפיתויים של משחק הנערה הכל-אמריקאית המושלמת, וכותבת על הדרכים שבהן בגדים יכולים גם לכסות אותנו וגם לכסות אותנו. ב"שטח ריק", היא עושה סאטירה על הדימוי הציבורי שלה כדיייט סדרתי במודעות עצמית נושכת, ואומרת למאהב חדש שהיא "סיוט לבוש כמו חלום בהקיץ". וב"סגנון", היא כותבת על "הדבר הקלאסי של השפה האדומה שאתה אוהב" ו"הילדה הטובה ההיא וחצאית קטנה צמודה", אפילו כשהיא יודעת שזה בלתי נמנע שהיא ועניין האהבה שלה "יתרסקו". ”
תחשוב על הביטניקים ועל הסגנון הניתן לזיהוי בקלות, לפעמים סאטירי, שהתפרסם ואופנתי על ידי אודרי הפבורן בשנת פרצוף מצחיק. בסרט, הפבורן מגלמת את ג'ו סטוקטון ספרותית בגופי גולף שחורים, קפריס שחורים וגרביים לבנים בשילוב עם נעלי בית, מראה שנועד לוותר על האופנה והקצפת אך הפך לנקודת התייחסות אסתטית משלו בשל האלגנטיות ותחושת המגניבות המאופקת שלו. כמו ג'ו סטוקטון, הביטניקים חשבו על הבגדים הצמודים והפשוטים שלהם כמדים פרקטיים לחיים האינטלקטואלים, בניגוד מוחלט לחצאיות המלאות ההיפר-נשיות ולמותניים המצומצמות של סגנון ה"ניו לוק" האופנתי של אז. פעם נוספת, הבגדים עבדו כדי לשרת ולהדגיש את נושאי העבודה. מעניין שסוויפט, שידועה במראה השטיח האדום הזוהר והילדותי שלה, לבשה גרסה של התלבושת בהשראת הביטניק של הפבורן כשהופיעה במוזיאון הגראמי בשנת 2015. בצווארון גולף שחור פשוט ובג'ינס סקיני שחור, מקוזז באדום בוהק ליפ, היא ניגנה גרסאות מופשטות של סינגלים מאלבום הפופ הרשמי הראשון שלה, 1989. הקונוטציה הייתה ברורה – סוויפט לא הייתה רק כוכבת פופ דמוית נסיכות; היא הייתה כותבת שירים רצינית שחברה את מורשתה בהיסטוריה המוזיקלית.
עבור סוויפט, שמלת Schiaparelli שהציגה אותה משוררים מעונים התקופה עוררה עברה מבולבלת שאיכשהו נראתה כמחווה, בבת אחת, לעבר תמונות בשחור-לבן של אוסקר ויילד ווירג'יניה וולף, ריינר מריה רילקה וכריסטינה רוסטי. המאזינים צריכים לצפות לדרמה גבוהה, אמר המבט. שמלת ה-Schiaparelli המותאמת אישית של סוויפט (הסטה למותג הידוע בשמלותיו השחורות עם נגיעות זהב סוריאליסטיות) רמזה גם היא על מה שעתיד לבוא, הקפלים המעוררים סדינים סותרים שמזמינים את הצופה לדמיין אותה מפורקת ולבד במיטה. הכריכה של מחלקת המשוררים המעונים מציגה את סוויפט שוכבת על מיטתה בגוון משי שקוף של סן לורן ובתחתונים מ"השורה", כשרסיס אור בוקר נופל על גופה, מה שגורם למראה כאילו הצופה מציץ מבעד לסדק בווילונות הסגורים שלה. כאן היא מציעה לצופה הצצה לפגיעותה, ומבהירה שעבור סוויפט שירה היא וידוי.
תוך יצירת ניגוד למראות המונוכרומטיים והמונוכרומטיים האלה, סוויפט בחרה לאחרונה בחצאיות קפלים ומשובצות מוקדמות עם נעלי עקב כדי ליצור את ה"חופשי" שלה (אם הסוג המיוחד של מיליארדר, לפי פורבס, יכול אי פעם להיות ממש מחוץ לתפקיד). עם זאת, דיאגרמת Venn של חיי העבודה והחיים האישיים של סוויפט היא בעצם מעגל מושלם, אז קחו בחשבון שזו קטגוריית ההלבשה ה"לא קידום" שלה, למרות שהיא עדיין עובדת בשירות האלבום הקרוב. זה מדים שלובשים כשמצטרפים לחברים במסעדות ומעודדים את החבר טרוויס קלסה והצ'יפס של קנזס סיטי במהלך משחקי כדורגל. ביום חג המולד, במשחק של ריידרס נגד צ'יפים, היא לבשה סוודר סרוג בכבלים אדום בוהק של ראלף לורן, קשת שחורה וחצאית קפלים משובצת, והכל עם כובע סנטה קלאוס חגיגי. סגנון הרחוב בהשראת תלמידות בית הספר של סוויפט עשוי להרגיש צורם כאשר הוא עומד בניגוד למראה הקידום המלנכולי שלה, אבל קחו בחשבון שהיא חתמה על הודעות סביב האלבום בתור "יושבת ראש" של המחלקה הטיולרית. המראה שלה זועק בחורה כל-אמריקאית – שסוויפט היא תמיד טעם כלשהו שלה, בין אם משחררת את אווירת הפאנק המולבנת של תדמית, מציגים את שמחת הבנות-רק-רוצות-להנות 1989, או לאמץ את פלטת הצבעים של שנות ה-70 וחולצות פולו סרוגות של חצות– תוך הישענות רבה על חלקים הקשורים לאקדמיה ולתרבות בית הספר של אמצע המאה. היא יכולה באותה מידה להיות סטודנטית אנגלית שסוחבת ספרי שירה בעקום המרפק שלה. סוויפט אולי לא בעבודה, אבל היא גורמת לסגנון שלה לעבוד בשבילה, ומוסיפה עוד הערה במוחותיהם של המאזינים כדי לתמוך בהמצאה המחודשת האחרונה שלה לעלובה מוכתמת בדיו.
אנו עשויים לחשוב על הפרשנות המרחיבה של סוויפט לסגנון המשורר ככוללת הן את החצאיות המשובצות המושלמות של הסטודנטית והן את השמלות הדרמטיות והמחוכות – לבנות כגיליון נייר טרי – של המשורר הראשי. יחד, שני אופני הלבוש הללו עשויים להוות סימן לכך שהיא לא ממש חיה חיים כפולים; היא פשוט מתלבשת כאילו היא שואבת השראה, כמו כל המשוררים הטובים ביותר, מהאפשרויות של כפילות וכפל משמעויות.
נציג של סוויפט לא חזר יריד ההבליםבקשתו של תגובה.
