איפשהו בין סצנת הסיום של הסרט לבין המחאבים הראשון של הקהל המרומם בפסטיבלי הקולנוע של ונציה או קאן, הקולנוע מאבד את כבודו. נכנסנו למירוץ נשק עמידה. מה שהתחיל כמחווה אינסטינקטיבית חולפת ואינסטינקטיבית הפך למדד סחיר כמבקרים, פובליציסטים ומפיצים מציינים כעת את אורך הביוץ העומד כאילו מדובר בציון עגבניות רקוב. "ביוץ עומד של 12 דקות בקאן" הפך לקצרה לתפארת פרסים קרובה. אבל כמו כל כך הרבה בהוליווד, הוא נוטה לעיוות. בעוד שביצה ארוכת שנים יכולה לאותת על תופעה תרבותית בהתהוות, היא מבטיחה לעתים קרובות יותר ניצחון ומספקת The Paperboy (2012)שאחרי 15 דקות מדווחות של מחיאות כפיים קקופוניות, דמויי חותם, המשיכו להחזיר פחות ממחצית התקציב שלה. לא שמישהו מעולם לא שבר את הערכת הטעם של הציבור האמריקני.
זה לא מחיאות כפיים. זה קרסוס שמנצח את ספרטקוס ודורש ניצחון רומאי, מחזה מתנפח מעבר לשלל שלו. לאחר מחווה של הערצה חולפת, היא התפתחה למבחן סיבולת עבור שרוול הסיבוב. הביוץ העומד הוא כבר לא סימן פיסוק, הוא האירוע המרכזי. הסרט מסתיים והטקס מתחיל. אנשים עומדים. אנשים מוחאים כפיים. כמו מעגל תופים עם התמוטטות עצבים, הם לא יושבים. הם לא מפסיקים. הם פשוט ממשיכים, כאילו כוריאוגרפיה על ידי בוסבי ברקלי על בנזוס. בפסטיבל הסרטים של ונציה 2025 הגענו לשבירת שיא של 23 דקות לאחר הבכורה של הקול של הינד רג'אב. מי פועל בזה? מי שובר את זה? בשלב מסוים זה חייב להיות לא בטוח מבחינה רפואית. בדקה 12 של אבסולוציה כלי הקשה, אתה לא מביע התפעלות, אתה מתחנן לשחרור.
השנה פרנקנשטיין רמזים את דת הלב האנטי -פודיאנית הרזה בבכי. יעקב אלורדיעצמות הלחיים נוצצות רטובות – בשמחה? או בגלל שאפילו עם ההכנה השאפתנית ביותר שנגמר לו הבעות פנים חזרות? רכיבה על אופניים באמצעות ענווה חגיגית, הכרת תודה אדוקה, מבטים קונספירטיביים אל תחרים ומנהלים. מי יכול להאשים אותו? יש איכות כמעט לינצ'יאנית שאליו ניתן לחיוב על ידי קהל של זרים בוטוקסיים שנקבעו נגד פאר הקטיפה של קולנוע ונציאני. עונש כמעט קיומי.
כמובן שזה לא בֶּאֱמֶת על הסרט. הביוץ העומד, כמו הכל עכשיו, מרוצה. "בְּלוֹנדִינִית מקבל ביוץ עומד בן 14 דקות בוונציה. " "הברוטליסט הופך לראשונה עם ביוץ עומד בן 13 דקות. " "שתים עשרה וחצי מחיאות כפיים של דקה למטאפורה דקיקה על צער ודגים כבושים." זה הפך לברומטר החדש של הערך התרבותי – פוגה מכנית של הערצה ללא קשרים מתגובה ממשית. דוויין "הרוק" ג'ונסון קיבל את 15 הדקות שלו בוונציה השבוע, מונע על ידי השילוב הצפוי של לא רק טרנספורמציה של גוף אלא גם להיות שחקן פופקורן בסרט גבוה, קרוב לבית, המכונה המנפצת.
האקטיביזם מחובר כעת לאסטרטגיה השיווקית, ומעניק לביוץ מימד עוד יותר עכורי. סרטים מוחאים כפיים לא רק על איכותם, אלא למען המטרה שלהם. צער אקלים. חישוב פוסט -קולוניאלי. ייסורים מגדריים במזג אוויר קר. כל אלה הם כיום חלק מהכוריאוגרפיה המוסרית, לעתים קרובות באופן מובן. אבל מה איתות הפזמון לגבי הסיבה? האם 15 דקות קצרות מדי לסרט על אי צדק? האם 17 ארוך מדי למשהו בגבולות רגשיים?
בינתיים, השחקנים לכודים. האם הם בוכים? חִיוּך? קח את הקשת הקטנה? הדבר היחיד שהם לא יכולים לעשות זה לשבת. הנימוס אטום וכיסיסטי קלוש. ביציות עומדות נועדו להתקבל עם הענווה הכואבת של קדושים המקבלים את הסטיגמטה שלהם. אי אפשר לנפנף אותם. צריך לסבול אותם.
זה מרוץ חימוש. תכונות קפואות עבור הקלאפרים שחוששים להיות הראשונים להפסיק. דקה של מחיאות כפיים ארוכות באחוז החנק הציבורי של התחייבות קולקטיבית. אף אחד לא רוצה להישלח לגולאג על היותו הראשון להפסיק למחוא כפיים.
מחווה מנותקת מהרגש, שנערכה מתוך התחייבות קולקטיבית, כמו לשיר מזמורים בדת שאינה מאמינים בה. השכחה מחכה.
