השנייה שגיליתי את זה ג'יימי פוקס אילו חוויתי חירום רפואי, קיוויתי בכנות שהוא ישרוד, שמעליו קיוויתי שההישרדות שלו תוביל לספיישל קומדיה אחר. וקיוויתי שהספיישל הקומדיה הזה יגלה – דרך הסמיכות היפה של פגיעה והומור עז – משהו רציני בגופם של גברים שחורים, משהו רציני לפני אלה בטרם עת, או איחור (תלוי מי נשאל), מוות סביב העידן הבשל של 67 .
זה מה שקיוויתי, יותר מחצי לקבר בעצמי, גם אם מי שאוהב אותי מכחיש באופן משתולל את העובדה הבסיסית הזו. עם זאת, מה שידעתי היה שנקבל בדיחות זין. ידע שנקבל בדיחות זין כי הייתי ילד שחור במשך 36 שנה, ובין ההיבטים המפחידים, המעוררים והנשגבים ביותר של חוויה כזו היו מה שאנשים עושים, או מנסים לא לעשות, של הפין שלי. ידוע אחרי יותר מעשור כחובש ביחידה לכל הגברים, ואחרי שנים בדק את האשכים על קרציות וכינים כסיוע של אחיות, שטיפה ומספקת בדיקה לא מינית אך תמיד הכרחית של הזין של אנשים אחרים, שהפאלוס השחור והכל הפנטזיות הנלוות שלה היו צצות, תמיד מטומטמות או פועמות ובמצבה נענע להנאה.
רק 20 דקות אל Special Netflix של FOXX, ה- D מופיע. FOXX בן החמישים ושבע, המתנדנד לעור עבה שמתאים לברק של גור קצר עם עור בהיר, נראה טוב. קו השיער של הגבר הזה לאחר שבץ זה קורא לסוג מסוים של קנאה גברית שחורה, עד שמגיע לו מאמר משלו. אבל ה- D? זה לא עושה כל כך נהדר. האחות רוצה לרחוץ את פוקס, והוא כאילו, לא מבוטל.
עם רגל שמאל קדימה ויד על מפשעתו, הוא כמו, "לא, אתה לא פיננה רואה את החמוצים האלה … יש חרא הולך עם החמוצים האלה. אני שחור. " הוא משתתק לאפקט. "אני ג'יימי פוקס. זה הרבה חרא שממלא כאן עם החמוצים האלה. " זה קומיקאי שחור קומיקאי קלאסי רק דחיפה הרחק מהפטפטת בחדר ההלבשה הממוצע שלך, שיח שיכול להיות מעניין אך לעיתים קרובות מדי, בחיים ובביצועים, חוזר לברוואדו, לנרקיסיזם המורחב על ידי האירוע הבולט ביותר של פורנו הטרוסקסואלי: דחיפה תחרותית , לפני שהדברים באמת מסתדרים לעסקים.
לכל מי שמבין גזענות, והעובדה שזה תמיד היה מיני, חלק מהעסק הזה ברור מאליו. מאות שנים של אונס המוני ורבייה מאולצת לא יתקיימו ללא תעשיות תרבותיות נלוות והתפתחויות מיתולוגיות, ללא עיוות של מין נורמטיבי וקטגוריות מגדריות שהובאו לתודעה המיינסטרים על ידי חוקרים כמו שפיכות הורטנס– ללא סדרה של הפסקות נפשיות, שעזרו לחזק את הרעיון של "נשים שחורות כאנשים שנושאים, מזדיינים, לעולם לא מתעייפים ונשארים מרוששים", כמו סימון לבן כותב, והרעיון של גברים שחורים שכולם חברים – הן איום מהלך והן מבטיחות זין שחור גדול. ווסלי מוריס התקרב לבעיה זו עוד בשנת 2016 מהתחום הוויזואלי – תוך שהוא מציג כי כנגד רנסנס של חיוביות המין, התרבות פשוט לא מוכנה להתמודד עם מיניות גברית שחורה:
"איבר מין שחור, אפילו הרעיון של אחד, עדיין מחויב מדי באופן מפריע לאופן בו אמריקה רואה – או מסרבת לראות – בעצמה. נהניתי ממתח פשע הקיץ של HBO, הלילה של, אבל זה הציע קצת אוכל מוזר למחשבה: הפין השחור שצולם באהבה שראיתי אי פעם בטלוויזיה שייך לגופה בחדר המתים של התוכנית. בינתיים, הדמות השחורה הכי מינית של הסדרה הייתה אסיר אנס. " ג'יימי פוקס הוא בדיוק כמונו.
ניסיתי לנסח איזה אובדן זה לכולם, דרך הזווית המדויקת של כריתת כלי הדם שלי. כמי שמתעניין במין פיזית ואינטלקטואלית, אני נוטה לחקור נושאים כמוני – שחור, זכר, כותב, ישן בעיקר עם נשים – על המין שלנו. זה מעניין אותי; זה אמור לעניין אותנו. מדוע לעיתים רחוקות אנו כותבים ברצינות על ניסיונותינו לספק ולרכוש הנאה: החרדות, האושר, חוסר הביטחון, התסכול והפחד והסקרנות על נקסוס האהבה והמין. מדוע השיח הזה נופל במקום הכפילויות התאומות של כיבוש גוף ומוות במיטה. אני חושב שאנחנו חושבים שהשקעות בהגברת תענוג לאחר מכן מונעות טיפול ולא רק לטפל באוהבים שלנו, אלא גם לחברינו ואחיותינו ואמהות שלנו – שנחרירים ונענה את הנשים שאכפת לנו מהנו מִין. לפעמים אני חושש שאנחנו משתמשים במחווה של להחזיק מקום כדי להדיר את עצמנו בעצלתיים מבעיית המין, האופן בו גברים עושים לעתים קרובות בשאלות של מגדר, או לא יגידו דבר או מבצעים דחייה מוחלטת.
אבל גדלתי בבית מלא עובדי מין לפני האינטרנט, ואז עבדתי בתחום הבריאות ברוב חיי הבוגרים, וכך התהפכות המפחידה בין זהירות לטרור מצאתי במקומות אחרים, מה- POV של אנשים שהיו בוודאי מזדיינים – אם לא מישהו וכולם, אז בהחלט אנשים שהם לא היו "אמורים" לזיין – היו צורמים. במילים אחרות, החשיפות המחרידות ביותר של עוולות מיניות היו יום שלישי עבור אמי ואדם, שידעו גם מה אחרים עשו לי, ואפילו סבתי מעולם נאכל בפירוט קפדני. איש אינו השתמש במונחים כמו "תקיפה מינית" או "חיוביות מין"; לפיכך דיברנו לעתים קרובות על הפרטים הכי גרעיניים ללא פנייה להפשטה או לדעוך לשחור. פירוש הדבר היה גם שלא משנה מה קרה בתוך הבית ומחוצה לו, לא היה שום דבר מעורפל בנכון ולא נכון, מה הרגיש טוב ומה לא. אין לכבד את השקר על זה, או מיזוג ייצוג עם המציאות.
אני סוג של ספרות מדומיינת תהיה ככה לפני שאכנס למשחק, אבל זה לא היה; ההיעדר הכי ארור שמגיע ממה שאנו מכנים הזווית הגברית של היחסים ההטרוסקסואליים. אני כנראה גם צריך להודות כאן שאני מתנתק, ככל שמותר לי להיות, באותם מרכזים של עקרונות נישואין ושיתוף משותפים, שכוחם ההגמוני עומד גם הוא על כל מה שאנחנו אמורים לומר או לעשות.
להיות נגד אנסים הוא השיח הקל למדי, ברמת הבסיס, שבתוכו אין לי סבלנות לפטפוט סרק. אבל מי, אני יכול לשאול, צריך לקחת את המעטפת של התנגדות ג'ו השמןזה ו די ג'יי חאלדתעמולה אנטי-כוסית אוכלת אוכל? כלומר, יש לנו ליל וויין"כמעט טבעו בכוס שלה, אז שחיתי לישבן שלה" לפנטזיה נהדרת, אבל מה אנו עשויים להציע, במיוחד בחדר השינה, יותר מזין קשה ולשון רכה? האם הילדה שלך אוהבת קבוצה של נשיקות איטיות על הלוביה, או אוהבת את הסגירה הרכה של השפה והלשון העליונות שלך ממש מעל הדגדגן שלה? איפה, הו איפה, הפילוסופיה שלנו של סקס?
THE וולטר מוסלי ראיון עבור THE סקירת פריזאמנות הבדיון מציעה הצטרפות מחודשת שאהבתי. כשנשאל האם הוא מרגיש לחץ לכתוב על גיבורים שחורים, בהיעדרם בשיח העממי, הוא מגיב:
"זה כמו לומר, כשאתה מקיים יחסי מין עם החברה שלך, אתה מרגיש אחריות לגרום לה להרגיש מאושרת? אני מניח שהיית אומר כן, אבל זה לא באמת קשור לזה. אני כותב על אנשים שאני אוהב. הסבתא שלך חולה, אתה תטפל בה. מישהו אומר, האם אתה מרגיש אחריות ללכת לטפל בה? זו סבתא שלי, היא חולה, גבר, מה לעזאזל? אני צריך ללכת לשם. "
הגיבור כרעיון מעצבן אותי, אבל אני מסכים עם מוסלי כאן. וכשאני מדבר עם נשים אני אוהב, שאוהבות או סתם תאווה פשוטה אחרי גברים רבים, הם נוטים להסכים: מי מלמד את כל מה? אני חושב שאם אמנות וספרות מספקים חינוך כלשהו, זה אחד עדין, עטוף מבולגן מתחת לשיח הפוליטי המזויף של המאה הנוכחית, תמיד תומך בתמימות או לאסולוציה.
באחד הרגעים האהובים עלי וינסון קנינגהםS. ציפיות נהדרות (שתוארו יכול להיות גם פירושו סקס> דיקנס), הגיבור, דייוויד, שוכב במיטה עם אהובתו, עובד אחר בקמפיין הנשיאותי של דמות דמוית אובמה, שואל את השאלה הזו ממש.
"חיכיתי כל חיי – חיכיתי הרבה לפני שפגשתי את רג'ינה, הבנתי, ואני עדיין מחכה עכשיו, הרבה אחרי – להופעת ביקורת על סקס. משהו שנגיד, פורנו לא יספק. הנתונים שנקבעו על פורנו והשפעותיו השונות הן עכשיו מספיק גדולות, אני חושב שזה הוגן לומר, להסיק שיש לו בעצם אפס מועיל – או, עד כדי כך שתמיד גיששתי לעשות, פדגוגי או פרשני – משפיעים על התפתחות של ביצועים מיניים או יצירתיות או יושרה לאורך זמן … "
דייוויד פונה לרג'ינה וממשיך לקונן על חוסר הרצינות שלנו כאשר מעריך את מערכות היחסים שלנו למין, ומציג משהו שמרגיש דומה למה שטענתי לעיל: שכל מרחב או חקירה אמצעיים, שם מתרחשים רוב הפעילות המינית, בחוץ, נמצא בחוץ מהשאלה אפילו כשאנחנו מקדישים זמן ואנרגיה גרנדיוזית למין עצמו. וינסון קרא את החלק הזה של ציפיות נהדרות בפאנל עם קאווה אכבר ואני, ואישה בקהל הרימו את ידה ותיארה את זה כחלק האהוב עליה ברומן, לאחר מכן שאלה אם וינסון יכולה לקרוא את תגובתו של רג'ינה:
"לֹא!" היא אמרה. "זה בדיוק מה שטוב בסקס. זה כמו … "
היא היססה לרגע, והטתה את ראשה רק קרצית.
"זה כמו משהו מעורפל שנכנס למוקד," אמרה. "אתה מתחיל עם מישהו וזה לא כאילו שאתה יכול להביא את המהלכים או, כמו טכניקות כבר למדת במצב חדש זה. לא כולם לפחות. יש לך ניסיון – אלא אם כן אתה בתולה, כמובן – אבל יש לך גם משהו כמו תמימות. תמימות. לפחות כשמדובר באדם החדש הזה. ואתה מבין אותם, מפגש במפגש. אתה מתנסה, ואם הם טובים – הם יעזרו לך לדעת מה נכון, מה עובד. ובאותה עת גם הם מנסים. "
מה שאני אוהב בחילופי הדברים הזה הוא שזה לא נגמר, וגם לא צריך, וזה מדגים דרך ממש פשוטה שאומנות יכולה לעזור לנו לחמש את הכלים הדרושים להמשך. למרות שדיברתי על החלק הזה של ציפיות נהדרות עם אנשים רבים, הפינוק האמיתי היה קורה אז ושם, היה היה קווה ואני וחברי קהל אחרים שמצטרפים פנימה, לא חוששים להתנסות במחשבה. פינוק אמיתי יהיה לפנות למאהב שלך ולהדמיין מחדש ולהתאמן ולהילחם על האופן בו אתה, ואני, והם, עשויים לרצות לגעת בהם היום.
